竹——一種普通的植物，一種高尚人格的象征，一種與中國(guó)傳統(tǒng)有著很深淵源的植物。在一開始其實(shí)并不很神秘�！皵嘀瘢m(xù)竹，飛土，逐肉"。由此可見，在早期中國(guó)人眼里它不過是一種能制成狩獵工具——彈弓的良好材料�；蚴抢闷淙紵龝r(shí)發(fā)出的爆裂聲制成能驅(qū)除猛獸、邪鬼的爆竹，及至后來，“爆竹聲中一歲除”充其量也不過是為喜慶增添一份熱鬧。始終停留在物質(zhì)使用的層面上。
不知從何時(shí)起，其獨(dú)特的外形和凌冬不凋的特性被賦予了虛心、剛直不阿、威武不屈等美好的人格特征。于是乎，竹就成了中國(guó)文人雅士極力追捧的對(duì)象�！蔼�(dú)坐篁竹里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，竹與中國(guó)文人結(jié)下了不解之緣。愛竹成為文人“雅”的一個(gè)重要表現(xiàn)。寫竹、畫竹、頌竹、論竹成為文人創(chuàng)作重要的內(nèi)容。從避世清談的“竹林七賢”到“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的板橋鄭燮，竹已日益成為雅的符號(hào)�？v使自家沒有種竹的條件，也要“門對(duì)千桿竹”，借得幾分雅。
受“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的影響，一直以來，由于所居樓房，“門前亦有千桿竹，未識(shí)香痕漬也無(wú)”始終是我的一個(gè)虛幻縹緲的夢(mèng)。有一天路過花市，見有人正在賣竹，竹子矮矮的，很適合家庭種植。遂大喜過望。連忙買下，種在陽(yáng)臺(tái)的大花盆里。望著青青的修竹，輕搖著折扇（折扇也是文人雅士不可或缺的重要道具），在那絲絲微風(fēng)中我也仿佛離開了喧囂的俗世飄進(jìn)了虛幻縹緲的文人雅夢(mèng)中。
然而，是夢(mèng)終會(huì)醒的。我的雅夢(mèng)也并沒有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。世俗的問題一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)：首先是竹子的本身，由于竹子長(zhǎng)得很快，原來纖細(xì)、低矮的竹枝沒有多長(zhǎng)時(shí)間在花盆里就“竹枝過人頭”了，仿佛一個(gè)婷婷玉立的少女不經(jīng)意間變成了臃腫的婦人，失卻了往日的清秀平添了許多贅肉。再也沒有了從前的神韻。其次是竹葉。由于新居尚未正式入駐，房間里室內(nèi)的衛(wèi)生尚不能保證，室外落葉的清掃則更成問題。加上天天澆水于我來說多少也是個(gè)負(fù)擔(dān)。雅在俗的面前一點(diǎn)點(diǎn)消去。甚而至于，最后所剩唯有煩惱了。終于在連續(xù)幾天沒去澆水的情況下，竹枝變成了竹棍，最終成了垃圾。如斯，倒是皆大歡喜了——“我回世俗界，卿歸離恨天”
看來雅士難為，我還是俗些吧！
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