閱讀散文家余光中先生的散文集，第一眼就被書名——《逍遙游》所吸引，只讓我聯(lián)想到莊子的名篇，所以我理所當(dāng)然認(rèn)為此篇記錄余先生如何快意馳騁江湖，衣袂飄飄，無羈無拌。翻開一看，卻非如此。
《逍遙游》一篇，“游”是指上世紀(jì)三四十年代，先生在祖國大陸因戰(zhàn)亂而不得不四處輾轉(zhuǎn)，過程之艱險(xiǎn)，所見之殘酷，本毫無逍遙可言，可就在這顛沛流離中先生卻悟出了逍遙所在。他說：“你不是誰，你是侏儒中的侏儒，至小中的至小。但你是一切�！闭\然，對(duì)于滿布星河的宇宙，對(duì)于滄海桑田的歷史，我們始終如同滄海一粟，每個(gè)人都是侏儒中的侏儒，至小中的至小。但是對(duì)于自己來說，“我”就是一切，我們不能奢求撼動(dòng)時(shí)空的力量，但我們有發(fā)出自己的最強(qiáng)音的力量和自由。
在此書里，先生通過毫無保留地表達(dá)自己的思想，充分展示了他作為自己的一切。他反對(duì)用白話文取代古文，他說：“在文學(xué)的達(dá)爾文們之中，最膚淺的莫過于‘白話文學(xué)’的信徒了”，他蔑視權(quán)威，戲言“許多所謂權(quán)威只是吼不出聲的石獅子”，他也不懼直接叫板著名歷史學(xué)家錢穆，把他形容為“儒家鴕鳥”……當(dāng)然，他除了敢于言明自己反對(duì)的，也能坦誠表達(dá)自己喜歡的，他將詩比作女人，認(rèn)為此二者一樣“美麗、矛盾而不可解”，他將李賀描述為一位“騎赤虬而赴白玉樓”的青年詩人，他提倡用肉眼看不見的“靈視”來欣賞藝術(shù)……
余先生在此書序言中說：“凡此種種，皆已成了‘昨日之我’，雖已昨日，仍是本我，不加修改，已存其真，因?yàn)槟钦俏仪啻菏⒛甑聂斆_印，犯不著用白發(fā)去妄加遮掩。”
先生用他的赤子之語為我們做了“你是一切”的示范，微不可聞的個(gè)人的聲音也可以在影響他人的時(shí)候變得振聾發(fā)聵，只要我們不回避自己的心，勇敢表達(dá)自己所思所想。人的力量不在于征服，而源于做自己，成為自己的一切。
|
